#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מא. 1 'כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה' פשיטא?	דס&quot;ד שנפתח פה לאילם שבאמת קנה והיה לו שטר ואבד, אלא שהוא סבר שאם יאמר שקנה יבקשו ממנו את השטר, קמ&quot;ל (אבל ה&quot;נ אם הוא יטען את זה נאמן ואינו נחשב חוזר וטוען &lt;רשב&quot;ם&gt;).	בבא בתרא מא.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מא. 2 רב ענן שקל בידקא בארעיה, אזל הדר גודא בארעיה דחבריה והוא עזר לו לבנות, האם צריך להחזיר לו (חזקה בפניו לאלתר, ומחילה) ומדוע?	רב נחמן אמר לו שיחזיר ואף דהחזיק בה, דאין הלכה כר' יהודה ור' ישמעאל דכל בפניו לאלתר הוי חזקה, ואין לומר שמחל לו שסיע בידו בבנית הגדר, דמחילה בטעות היא שהרי אם היו יודעים שנכנס לשדה חברו גם רב ענן עצמו לא היה בונה.	בבא בתרא מא.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מא: 1 רב כהנא שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה והביא עליו שתי עדים אחד אמר שנכנס תרתי אוצייתא ואחד אמר תלת אוצייתא, כמה צריך להחזיר ומדוע?	רב יהודה אמר לו שיחזיר שתים מתוך שלוש דהלכה כרש&quot;א שאמר שלא נחלקו ב&quot;ש וב&quot;ה בב' כיתי עדים שאחת מוסיפה על השניה אלא בכת אחת שעד אחד אומר מנה ואחד אומר שתים שב&quot;ש אמרו נחלקה העדות וב&quot;ה אמרו יש בכלל מנה שתים, א&quot;ל רב כהנא שיביא איגתרא ממערבא דאין הלכה כרשב&quot;א א&quot;ל כשתביא.	בבא בתרא מא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא: 2 אדם המחזיק בבית ואומר שקנה מפלוני שקנה מהמערער האם הוי חזקה?<p dir=""rtl"">(האם עדים שהסתובב בבית מועיל ומדוע?)</p>"	"ר' חייא אמר שאם יש לו עדים שגר שם יום אחד זה יהיה ברשותו, ורב סבר שאפי' אין לו עדים שגר שם, שקורה שאדם קונה ומוכר בלילה אחד, ואמר רב ראיתי בדעתו של ר' חייא שאם יטען שהוא ראה שקנה ממנו נאמן אף בלא עדים, במיגו שיכל לומר שהוא עצמו קנה מהמערער.<p dir=""rtl"">רב רצה להביא ראיה לדברי ר' חייא מהמשנה הבא משום ירושה אינו צריך טענה אבל ראיה בעי, ונדחה שאולי אף ראיה לא בעי, או שיש לחלק בין ירושה למכירה דלא שדי איניש זוזי בכדי.</p><p dir=""rtl"">אם מביא עדים שהסתובב בבית - אביי אמר שזה מספיק, ורבא אמר שאינו מספיק דעביד איניש שבודק את הבית ובסוף לא קונה.</p>"	בבא בתרא מא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא: 3 שלושה לקוחות האם מצטרפין לחזקה?<p dir=""rtl"">האם לעדים ושטר יש קול במכר ובהלואה?</p>"	"מכרו זה לזה בשטר מצטרפין שיש להם קול שמכרו, אבל בע&quot;פ אין להן חזקה שאין קול ולכן לא מחה.<p dir=""rtl"">המוכר שדה בעדים, אמר רב שגובה מנכסים משועבדים שעל הלקוחות לברר ואפי' ע&quot;י עדים יכולים לדעת, שהמוכר מפרסם שיקנו ממנו, מלוה ע&quot;פ עפי' ע&quot;י עדים אינו גובה מהלקוחות כי את ההלואה אנשים מצניעים כדי שלא יזלו קרקעותיהם.</p>"	בבא בתרא מא:		ג'
